这次行邓丽莉背了一个双肩包，准备充分，外衣、垫布、巧克力、瓶，一应俱全，王师则两手空空，二人开始登山时，王师要过背包跨在自己肩上。邓丽莉问：“你怎麽连都没带一瓶？”

沿途每走到岔就有路线图，走不远就能见到一个景观介绍牌，介绍山中的奇异草、珍禽走兽。王师对照着各的说明欣赏景，与邓丽莉边走边聊。王师听得认真、说的有趣，邓丽莉听其说话走路不累，不知不觉爬上南翼峰，已经走一大半的的行程了。登下览，极目辽阔，一成就油然而生。

邓丽莉现代意识厚，看重人人平等：“我不愿意侍候别人，也不会让别人侍候我。”

“世上本没有圣人，尤其是在古代制度下，更不会产生圣人。”

王师随答：“习惯使然，一天内的行程从不带东西。”王师骨里的印记还是宇文士及，那时的人可b现代人实得多，经常於外，大半天不吃不喝是常态，一两天不吃也能忍耐。

“有人说王yAn明是古代哲学集大成者，是孔孟之後的又一个圣人，你怎麽看？”邓丽莉常能到王师的思想奇奇怪怪，学问也是时明时萌，正好相询。

的圆山大饭店也山脉余泽之地。邓丽莉乘车到圆山大饭店与王师会合，继续北上。

邓丽莉听得耳目一新，心这个王师还是个思想家呢。

邓丽莉七岁登台，十一岁辍学，常被人说教该如此这般才符合儒家之，受到过许多约束，今听到王师一言以概之，真是犀利痛快。

“我对隋唐之前的历史有些研究，只是最近才涉猎近代，对王yAn明了解不多。说孔孟是圣人，不过是汉武帝始，将儒学奉为正统，後代不断堆砌抬、演变为圣而已，所谓儒学不过就是一个筐，装满了大杂烩，无论什麽场合，总能拿一件唬人。”

王师提议前往yAn明山公园的最峰---七星山主峰，邓丽莉从来没有上去过，向往已久，欣然同意。二人的目标明确，沿着山路向山上行走，王师知邓丽莉与自己的T力相b差之甚远，放慢脚步，早早伸手来拉着邓丽莉。王师举动自然，邓丽莉伸手来让其握着也是无拘，受到王师的手又大又厚实，与其并行，安全满满。

王师也受到当代人的这些观念，说：“你说得对，现代讲求人人平等，这就是古代发式消亡的原因吧。”

王师看到邓丽莉遮yAn帽，说：“古代贵nV多是发髻崇，cHa簪挂翠，有着许多样式，今人是见不到了。”

南翼峰上有一个六角凉亭，名曰览山亭，小亭六环绕、锥尖圆飞檐，与自然为一T。邓丽莉坐在亭内木台上，观周围郁郁葱葱，远的城区如无声的油画尽底，听得到蚕虫吱叫、树叶哗响，自然谐声，声声耳，到远离城市的喧嚣，心情宁静。

邓丽莉：“你说孔孟不是圣人，以此推论，王yAn明也不是圣人了？”

“当然，梳妆是门学问，古代每个小贵妇都有专门负责梳妆的侍nV，每天梳妆打扮就得一个时辰。”

微风轻拂、空气清新，夹带淡淡的香，沁心扉。间或有松鼠蹿、翠鸟飞来、小虫爬过，细观之下也是闹闹。

邓丽莉讲述yAn明山的来历，yAn明山本来叫草山，蒋介石从大陆溃败、退守台湾以後，来此游玩，听说此山之名为‘草’後，顿时失去了兴致，自己堂堂一国之君，如今落得一个落草为寇。随同属下有善於谀者言：“草乃荒芜无名也，蒋主席到此，此山从此扬名，请不吝赐名。”蒋介石转郁为喜，赐名yAn明山。这yAn明二字也有讲究，明朝伯爵王守仁，字伯安，号yAn明，创建《心学》，蒋介石对其人很是推崇，故而借用了yAn明二字。

邓丽莉从电影和古画中多有看到，觉那样装扮，摇曳生姿，的确很，羡慕：“古代发式奂，那可是了不少功夫吧。”