商朝

往前看是秋战国时期传下来的陋习..............类似的事件在各国内不断地发生。

洛言看着柳铭吃瘪在一旁幸灾乐祸，很显然柳同学对课堂的理解还停留在小学课堂那你积极回答问题就会受到表扬，也许还会奖励你朵小红的那阶段，然而大学课堂基本就是老师们在一本的念经，然後下课b学生们溜得都快。

人文始祖方面炎h孙的说法一般多被汉族所接受，但nV蜗则是大多数民族均认同的始祖神，在各族中均或多或少的传着nV蜗的神话，其内容略有不同。关於上古神系的书籍有：《诗经》，《楚辞》，《山海经》等，其中《山海经》中的神系甚至又有不同。

秦教授拉拉的读下去，本来他就不是老师只是心血来cHa0想T验一把，可这些纯粹的读书活实在是让他提不起JiNg神，此时和他最能共鸣的怕是要是洛言了，因为这一老一少现在都觉得困得想睡觉。「接下来的你们回去自己看，期末一篇论文上来，尤其是那名想要毕业证的同学。」秦教授的神瞥了过去，看到一脸求知若渴模样的洛言了。还好洛言对於来自讲台上的视线有着极其锐的知能

所以焚书坑儒更多的只是件有代表x1Ngsh1件，而没有起到决定X的作用。後世的学者们不断地力图修复破碎的上古神系，例如《山海经》便是其中的典型例，有的着作甚至会结合时代添加相应的内容，就更加造成了上古神系的模糊。

上古神系

当时秦朝刚刚建立，秦国统一天下本就不是被天下人所看好的，在始皇帝发动战争之後却势如破竹，在那时秦始皇便成为了掀起战的天下公敌，而他统一後实行的恰恰是法家的严苛法治。各个阶级之间的矛盾不断地升级。

虽然夏朝我国历史上第一个朝代,但有的只是无法让人读懂的文字,故而把夏朝的文字称为符号.殷商是目前知的我国最早有文字记载的朝代@甲骨文。自此以来，一直相传的神话故事终於有了可以稳定传承的载T。

也让它更多了几分魅力。

其中演变神话T系也被古人行了本土化改造，与上古神系，佛教神话，教神话行了分合，成为中国神话中重要的一分。

1.焚百家之言，以愚黔首焚书坑儒，言论控制

包括的人如：盘古，nV蜗，伏羲，三皇五帝等都属於上古神系。

中国上古神系是破碎的，它主要由秦汉之前的神话故事构成。

《史记．秦始皇本纪》中秦始皇长扶苏的话：

不得不说关於上古神系的T内容是很模糊的，甚至有的故事间会自相矛盾。因为它是破碎的，所以很模糊，为什麽说是破碎的呢？且听我慢慢来。

这里就要提到历史上有名的大事件来逐渐引了：

结果便是：

神秘

扶苏的建议是以引导言论来代替用法律理，而秦始皇的决策却是焚书坑儒。

更平添了几分............

关於三皇五帝，有天皇、地皇、泰皇；h帝轩辕、青帝伏羲、赤帝神农、白帝少昊、黑帝颛顼的解释，也有说法将nV蜗归三皇，这些不同的观众说纷纭。

「天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。」天下刚刚平定，远方的民众尚未团结一心拥护朝廷，许多人都想遵从孔的方法治理天下，现在陛下您只是用严苛的法律束缚着他们，臣恐怕天下会不安定，望陛下明察。

关於这件事的争论实在是太多了，就简单的介绍下吧。

焚书坑儒

然而就是这样不断改变的神话。

我们主要来讲讲...................

而後来历朝历代独尊儒术。我们没法b较一个使用法家的秦朝和一个独尊儒术的汉代那个会更加排斥其他的思想。

学我没叫你起来回答问题你给我好好坐着。」秦教授大声说。

2.收天下之兵，聚之咸yAn，销锋鍉，铸以为金人十二收集天下的兵於咸yAn，将他们重新熔铸为十二个金属人像，军事控制

秦教授翻着书本，慢慢的念了起来，虽然声调十分标准抑扬顿挫，但就和老和尚念经一样心如止，完全听不到一激情，b起讲课来更像是传。

由上古神话T系与演变神话T系组成。

往後看项羽曾经一把火烧了秦始皇的g0ng殿，萧何把关於赋税的记录全要走了，而那些倒楣的文学典籍之类的就都烧在g0ng殿之中了。

然後不得不说的是这法并不是只有秦始皇过。

中国神话T系