「接近了，是安海龙山寺的观音佛祖分灵，从艋舺龙山寺迎请过来，抵境奉祀。」慧将真的像是一位全知的导游。她接着讲古：「你听过蝗灾吧？」

「我知荷据时期台湾闹过蝗灾，19世纪还有啊？」我回答。

「他甚至在6年前促成日本明治维新元老来台北成立"台湾同化会"，表面上打着同化的旗号，实际上就是希望减少对立及压迫，可惜很快就被台湾当局停掉了。」她指的是"板垣退助"，视野右上角上现注解。

「你的发现也可能增长我的见识哟！」她激励我。

「铁路饭店。」一样考不倒她。

「嗯...林献堂似乎就此采取梁的策略，用教育、讲座、办报、版等方式唤醒台湾人的民族自觉。」我回应。

「有意思，从大安庄城。」我猜测城墙已经拆除了，但城内的繁荣景象早有所闻，不禁期待起来。

「梁启超亡命国外後见了世面，转趋保守。他劝林献堂不要走激烈抗争的路线，因为数十年内中国没有可能帮上忙：最好效Ai尔兰人之抗英—厚结中央政界之显要，以牵制台湾总督府之政治，使其不敢过分压迫台人。」慧将应该是把她资料库里的文档照章念来了。

「梁启超对林家少爷有什麽样的影响？」我反问她。

「哦…除了我家族的陂心，还有龙安陂、十二甲，三GU当炉主。农历9月初到月中之间筊选酬神日。」她回答。

「喔…戊戌变法失败的那位！」戊戌那年是1898，日本接了台湾3年。

「我有机会还要再穿越更早去看看！」我的游兴被挑起来了。

然後我忽然想起同年代的一个人，就问慧将：「你阿爸认识林献堂吗？」

「掷筊问神决定日呗！」我听懂了。

「对一分，你知梁启超吧？」她狡黠的神。

「喔…那时候还没发生下郊拼。」我留意到年代。

我们接着走到佛堂，里面供奉着观音佛祖。我自作聪明地问：「这应该是来自你祖公家乡的观音菩萨吧？」

「除了率先发起成立台湾弟学校，我记得他这些年开始致力於台湾人的民族运动，还向日本当局请愿希望成立议会，可惜没有成功。」我用我对雾峰林家少爷的印象起了个。

「不错耶~林献堂最早1907年在奈良见到大他8岁的梁启超，日本人记载梁是中国"亡命政客"。」慧将夸赞我之後补充。

「当然可以呀，这次我们搭汽车城怎麽样？」慧将很懂得游客的心理。

「你知他受了谁的启发？」慧将又在考我。

「奉祀又是怎麽回事呢？」我接着问。

「哦？这个我倒是第一次听说。这个同化会在哪儿成立的？」我好奇起来。

「有印象，可以去看看吗？」我研究过台北的历史，看过不少日本时代的街景明信片，但总是b不上亲自走一遭。

推理。

「东京成立的同盟会？」我隐约记得是在1905年。

「喔，应该认识。5年前台中公学成立时，他们都在捐助名单上，当然雾峰林家捐得多啦！」她带我往外走，一边答。

「族里耆老说，原本就我家族奉祀观音佛祖，蝗灾那年别人家的田都歉收，就我们家族没受到影响。地方人士就认为是我家观音庇佑，跟我祖辈商议奉祀。於是在1838年光9年成立了大安陂心观音佛祖会，才到龙山寺迎分灵到陂心这边。」她又开始倒背如地解说起来。

「对，当时这里还是三合院。1829年艋舺龙山寺重建时，祖公已去世5年，家族捐银十圆参与。今年龙山寺改建，我阿爸也献金300圆参与。」慧将说着骄傲的表情。