“秦居士能否说说这苦茶之中的禅机？”智仁声考验。

智仁大师在前面引路，领着秦宇穿过园石，一路遇上的游客越来越少，到后面一块石牌竖立在石上：僧人住地，闲人免。

秦宇看到智仁大师的举动，赶忙移开，不敢接受大师的一礼，急忙解释：“这些都是别人说的，我也是照搬而已。”

连着三茶，秦宇逐渐品味一丝不同，这第一似乎是苦涩，第二就变得苦淡，到第三的时候就已经发现苦味减少，一清雅的气息开始缠绕尖，秦宇双一亮，一把剩下的茶全喝下去。

智仁笑了笑，随即看向秦宇，神情变得严肃，认真的问：“秦居士，我观你上有着许多因果缠，可是这两天发生了什么事情。”

“智仁多谢秦居士悟，可叹贫僧自小品饮苦茶，竟然还没有秦居士看的通透，一语破禅机。”

等智仁行完这一礼，两人才又坐下，智仁笑着对秦宇说：“怪不得觉明大师会说秦居士和我光孝寺有缘，光今天这一番话，对贫僧的帮助不差于醍醐。”

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“大师过谦了，禅房木，光是大师这院内的禅香就是不可多得的佳品了。”

扰了。”

秦宇端着茶杯下的托盘一起端起，将杯盖半推开，轻了几气，在中国茶中，讲究“天人合一”，杯托为地，杯盖为天，杯为人，如果连杯托一起拿起，这手法称为：“三才合一”。

佛家讲因果，凭智仁大师的修为自然能受到秦宇上的一丝孽业气息，是以才会问秦宇。

“不瞒大师……”

“不谁说的，这话是透过秦居士之透贫僧的，秦居士当得贫僧一礼。”智仁不容秦宇拒绝，是恭恭敬敬的行了一个礼，秦宇无奈，也只好受了。

秦宇和智仁大师两人分坐石桌两边，有沙尼奉上两杯茗茶，秦宇声谢接过，智仁大师说：

前方就是光孝寺僧人的居住之了，倒是院院的纵横错，智仁径直往里走，一路上不时有僧人朝智仁大师行礼，智仁也合手回礼。

“秦居士，贫僧住简陋，还请见谅。”

“小可曾经听闻过这么一句话：静为佛之首，空为佛之本，苦为佛之，隐为佛之理，守佛，必参苦禅，破苦念，必习苦茶，茶者，真佛也！”

其实禅香原本不是对香的称呼，佛教认为香与人的智慧、德有特殊关系，为此佛教把香当作是修的助缘，提倡在修炼，打坐的时候使用熏香，来营照良好的氛围。

秦宇随着智仁走一间禅院，禅院不大，两间房和一个院，而在院中一颗几人环抱壮大树下，摆着一张石桌，而在石桌正中放着一个香炉，上面燃着几禅香。

“秦居士请坐。”

“秦居士，不妨再多喝几。”智仁大师看到秦宇的面表情，哈哈大小，鼓励。

随着后来人们对佛学文化的研究，尤其是文人的加，禅香开始变成一意境，一诗意的神方式，很多文人雅士都会邀上三五好友，燃一支禅香，坐而论。

茶初津，一郁的苦味瞬间通过尖传到大脑，秦宇差没忍住给吐来，都说佛家讲究“禅茶一味”，以茶助禅，在茶中味苦寂，来达到修禅的目的，不禅有没有领会到，至少这苦寂秦宇算是会到了。

“大师严重了，凭大师的修行，参悟这些也只是早晚的事情。”

“苦茶，真佛也！”智仁默念了两遍，突然放松大笑，起对着秦宇一鞠躬，：

“大师请。”

“菩提本无树，明镜亦非台，本就无一，何惹尘埃，佛家讲求清除人心的杂念，而茶则是洗净上面的污垢，不留一丝痕迹。”

“都说苦茶久饮宜思意，喝过大师这茶，我算是真明白了。”秦宇放下茶杯，齿之间还残留着清雅的淡淡香味。

“再喝几？”就这一秦宇都觉得难受，还要再喝，到时候要是苦的反胃，吐你一脸可别怪他。

“这是寺里自己栽的茶树上的茶叶，秦居士试试味如何。”

秦宇一院落，一禅香便扑鼻而来，整个人的心神不禁平和了几分，秦宇虽然不懂香，但是能只闻一就能让他心神宁静，这香必然不是凡品。