上界,修真者梦寐以求、魂牵梦萦的地方.

山明水秀,物产丰隆,天有多大,地就有多大.

各zhong物zhong、族群,生活在一起的地方.

三魂七魄,三魂为JiNg、气、神.

JiNg,主宰意识,是生命活动的物质基础.代表自我,能够思考、感受、记忆.

气,主宰生息,是维持生命活动的基础.代表生命能源,能对环境产生反应.

神,主宰灵X,是生命活动的统御主宰.代表智慧,能分辨善恶,通想万物知情.

羽化,在修dao之人眼中,是谓修行达到一定程度後,灵魂能够「脱劫飞升」.

羽化,也可视为屍解.《抱朴子》葛洪将仙人分天仙、地仙和屍解仙三zhong.并将屍解仙分为仙之下者.

袁欣发现了飞升通dao,与其老是在下界打转,不如用最直接的方法,砍掉重练.

羽化按照方式分有三zhong.

兵解：指修dao者r0Ushen毁於兵刃之危,而元神飞昇.

火解：指使用能显现自己shen影的「灵丹」涂在「火炭」之上,他人见到自己shen影,然後假装「引火烧shen」而Si事实上,并未被火烧Si.《无上秘要˙屍解品》云：「以药涂火炭,则他人见形而烧Si,谓之火解。」；《云笈七签》卷八十五,引《太极真人飞仙宝剑上经叙》称：「以录形灵wan涂火炭,则他人见形而烧Si,谓之火解.」

水解：溺水而Si.《dao迹灵仙记》说：「段季正,隐士也.晚从司ma季主学dao,渡秦川溺水而Si,盖水解也.」又称：「王进贤者,王衍之nV也.遭石勒略……赴h河,自誓不受辱,即投河中.时遇嵩山nV仙韩西华出游,……救而度之,外示沉没,内实密济矣.」

羽化按照遗T分则有竹解、杖解.

使用竹杖是屍解中较为通常的zuo法之一,也是讲究颇多的一zhong屍解.如「屍解神杖法」就是杖解的一zhong,要求取面向yAn光的竹子,七尺之chang而制成作为替代自己屍shen的神杖.

古代有以竹子为图腾,以及竹崇拜的文化,因此竹制品被认为可以助人屍解,野史多有「开棺无屍,唯一青竹杖」的传说记载.除了作为替shen外,竹还被视为有化龙、治病、去W、御敌等功效.

以及袁欣所使用的剑解.

使用宝剑作为遗T,甚至特别锻造宝剑,是屍解之中b较高级的zuo法.

几次的飞升失误,袁欣发觉在飞升过程中,星辰暴似乎有灵X,会针对R0UT聚集,尤其是人T.

现世的躯T以火解方式,用「绝对领域」封印其三魂六魄,转化至承影剑上.

其余人由小紫与小白护送,找到本界最正确的飞升通dao,藏於画内.到达上界後,目标圣母峰.

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「哥,你看,有liu星!」

在山腰上的一个小平坦chu1,一对小情侣在那看着夜空.

「那有许愿吗?」男的柔声问dao.

nV子jiao羞地点了点tou.

「许了什麽愿?跟哥哥说说.」

nV子俏脸绯红,转过了tou去,嗔dao：「才不告诉你!」

男子嘿嘿嘿地笑dao：「是不是想帮哥生个小孩?」

nV子满脸通红,转过tou来,嗔dao：「我们…我们又还没成亲!怎…帮你生小孩?」

这晚,星光熠熠,并非满天的繁星,而是满天的liu星.愿天下有情人,终成袋鼠、十个月後见真章的夜晚.

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两gen雄伟的门zhu撑起的大门,门旁还有个不小的守卫室,经过了shen分的验证,一辆ma车,缓缓了驶进.

蜿蜒的车dao,两旁是百花争YAn的花园,鸟语花香,伴随着ma车与lun轴的声音,来到了一个经典建筑前.

黑袍老人,拄着拐杖,缓步进入.

「情况怎样?」

本建筑的主人,坐在了屋内的大椅上,一手撑着脸颊,发出了声音,询问着来人.诺大的迎宾厅内,只有他与来者.

「禀教皇,此波liu星雨,落点为诺斯州东、东南、南等三chu1,总共一千六百七十二颗….」老人恭谨的回答dao.

「那预产期将会是…?」教皇问dao.

「明年四月!」老人说dao.

教皇点toudao：「这事有劳chang老您多替本座费心了.」

chang老躬shen说dao：「此次万年一遇的天邪星降临,老臣shen逢其会,虽感骄傲,却也似如临大敌.」