“杨丰终究不过一人而已，他要想控制各地，终究需要听命的官，也就是这些赐举人的，可各地终究还是士绅说了算，这些年轻人带着一纸告就能掌握地方权力？

“一个方孝孺？”

而是因为新学是杨丰倡导。

郑赐叹息着。

解缙忧郁地说。

反抗？

但是……

张显宗就是让他们就和德里苏丹国的往各抒己见，关于印度的各知识现在都是书商那里门的，关于南亚次大陆的地理，宗教，国家，文化都有。一分是杨丰编写的，一分是使的使者记录，甚至还有专门找那些手之类，后者述整理的见闻，可以说系统化的知识。但凡这些翰林，学士们多读几本，都不至于全军覆没，而且民间这些书籍皇里面都有，甚至还是第一版，很多其实都是先送到皇再版。

“那要是杨丰一直整理不好又如何？”

抓住死路一条。

颇有几分我大清腐儒们的味了。

解缙说。

解缙和骞义都疑惑地看着他。

反抗会死人的？

若天下士绅皆反抗，难他还能让每个赴任的，都带上几千兵？

郑赐说。

他终不能一人敌天下。”

郑赐说。

土了？”

“对，一个方孝孺，一个能为天下忠义舍，一个能为卫而死者。”

尽他们知这些都很有价值。

终究又是神州陆沉，万齐音。”

不就是个跪的问题嘛！

不过建文朝廷现在的确以儒家标准可以说群贤毕至。

这情况下当然也就只有建文朝能给他们带来些安，毕竟在建文朝他们还是受人尊敬的文曲星，而不是在伪朝人厌狗嫌的老厌。不过解缙这些，还是很清楚双方实力对比，再说他们好歹都已经是官了，这些儒生南逃是民，民南下无罪，官南下那就是叛逃了。

为了显示自己的傲骨，他们都不屑于去读。

但守着这些的学士，翰林们本没几个去认真看的。

我就不看！

“何意？”

“但我们需要一个挨天下士绅骂的人，甚至有可能为此献的人。”

绝大多数都是些蝇营狗苟之辈，墙草随风倒的货。

郑赐微笑着说。

他说的是胡广和王艮，这两人都是建文二年士，现在当然不屑于来京城，毕竟从吉安去广东又不远。

“那就挑起士绅们的反抗，让士绅们没有退路。”

不是他们不知这些东西很有用。

大家跪过女真，跪过蒙古，跪过暴君，再跪个妖人又有何妨？常规作而已，而解缙等人就是因为清楚士绅们的德，所以才对未来如此的悲观。

他们宁死不学。

骞义说。

看了我就不纯洁了！

内阁在张显宗的试题面前全军覆没就是因为太有骨气。

各地大儒不屑于周粟者，都已经在南下，主要是杨丰已经明确要抛弃儒生，他们留下来也没市场了，让他们去从开始学新学，明显拉不下这个脸。都是大儒，都是名，难还要挤在一群小孩中间，从开始学那些天文地理？

郑赐说。

他们其实都很清楚，杨丰的改革动的，只是儒生利益，诚然，大分儒生都是士绅，可问题是士绅并不都是儒生，就算是儒生的，也不都是卫者，就算是卫者，也不一定敢付诸行动。

连他们这些都这样，就更别提外面那些了，直到现在还有儒生持粪丹是杨丰的妖法，吃了这妖增产的粮，就会被他控制思想。

“但士绅有几个反抗？苏州还不是投降？”

不就是科举不考儒学，大家赶抱起新学也一样。

“鄙邑年轻才俊，如胡光大，王敬止等皆已南下，应建文恩科，只是广州不过偏安而已，杨丰如今还未整理好京城，无暇顾及，等他把这边都整理好了，以广州之兵，恐怕挡不住他大军一鼓，王弼老朽而已，所皆图钱财，其家属多在北，杨丰大军南下焉能拼死抵抗？

解缙说。

说到底方孝孺能有几个？